Av Trygve Mathiesen.

både i forbindelse med 1877, Mozart og 2011. Det er dessuten kun interessant med oss som hvite nordmenn i slekt med samer. Samene er kjent for å bo langt nord, men ikke isolert. Det kan bety at samene er den eneste interessante vinklingen på en overlevelse. Kivi kan bety Ga Me. Det innebærer at 2011 kan tolkes mot Trygve Mathiesens 11te sang fra 1983 på kassetten El "det tok halvannen uke fra jeg kjente vinterdraget til den første snøen kom". Min forbindelse med Trygve Mathiesen henger ganske sikkert sammen med at han har vært koblet til meg eller er i slekt med meg dvs en maya eller en same. Det tyder på at han som vennelig har vært det med tanke på utryddelse av medmennesker og er en jøde i den grad alle mine venner har vært mulige jødisk eller at det at de har vært venner med meg hang sammen med deres egne garanterte overlevelse dvs undersåtter under noen. Men Trygve som "vennelig" er kun interessant i den graden man vet han lyver og dermed er et bra grunnlag for å tenke på hva man skal gjøre idet strømmen forsvinner din bankkonto blir tappet og dine dører blir åpnet fordi du blir påstått å bo i en gamme.

Mellomriket.

Betegnes med Amon navn.
Det betyr antagelig at Egypt delvis ble overtatt på den tiden, av indiere.
Det spesielle var uttørkning av store omeråder.

Det er imidlertid ikke mulig å angripe mennesker man har manipulert, noe alt tyder på at egypterne ble.
Men det er mulig å manipulere mennesker fram til et ståsted hvor fienden er den eneste virkeligheten.

De siste aforismene i Antikrist tyder på at Nietzsche på den tiden hadde flyttet ståsted fra kristen til muslim. Hans brøl mot slutten er rent indisk. Også Avgudenes Ragnarok tyder på det samme med Manu mot slutten.
Dermed kan Nietzsche for en stor del ha blitt manipulert via sine egne bøker.
Og setningen Idet Minste Ikke Godt Og Slett kan bety at han mistenkte at noen hadde gitt ut en bok, Del 2 Vitenskapen, i hans navn.

På samme måte er Elisabeth Nietzsche for en stor del overtatt, via en langsom bearbeiding.
Men hennes ståsted 890 kan sies å være viktig, fordi det uttaler med en setning, hele meningen med Amon som den eneste guden, Egypts opprettholdelse, Allah begrepet, mennesker som får, og kristendommens skaper på oppdrag fra indiere, og spist av en konkurrent.

Igjen er den samme tendensen tydelig hos de røde.
Og to poeng kan ha blitt brukt direkte mot meg.
Overvåkning, og hvite piler.

Geronimos inrømmelse av nekrofili og en tilegnelse av ham som konge kan sies å gi grobunn for den ønskebrønnaktige Når Kan Vi Si At Ingen Apacher Fins Lengre.
Dvs "Har De tenkt på å ta livet av Dem", som et forsøk på å komme forbi dukkens uangripelighet i et styrt samfunn.
Kree'ene forteller historien om noen som kastet hvite piler, for min del rotter, inn i en by, hvorpå røde piler kom ut av stedet.
Det passer ganske godt med påstanden om at indierne sto bak kannibalisering av jødene, via spising av barn.

Lambela som benyttende Therese Nilsen kan bety at han for en stor del var overtatt.

Men det peker også mot boka Anna Bella som jeg kjøpe i min barndom.
Dessuten er Bella Donna en annen synliggjøring av at det dreier seg om Strauss forsøk på å komme til noe ståsted overfor Nietzsche med en arabisk tilnærming, noe som kan ha vært fatalt, eller det var styrt fra første stund.
Mark E Smith sang doctor Anna Belle Lie tidlig 80 tall, og en bruk av en billig dansk bok fra min barndom til en sangframførelse kan dermed ha fått meg til å kaste den.
Men han kan dermed også ha vært styrt, hvis Popolupus var et bilde på nettopp den greske mannen som rævkjørt av indieren.
Noe italienerne har vært.
Men også engelskmenn, svært tydelig under Get Back opptakene, hvor engelske homofile sjefer svimser rundt.

Det tyder isåfall på at rævkjøring av dukker er en vesentlig del av det som skjer.

På hvilken måte kan det henge sammen med Egypt.
Hvis ankhen ble brukt som et kvinnelig maktmedium er det opplagt at hat og misunnelse lett kunne føre til at noen ønsket å knulle faraoen selv.

Dermed kan flere tegn tyde på at den samme metoden har blitt benyttet bevisst hele tiden.
Dostojevskijs tilnærminger til samene, etter å ha blitt latterliggjort som en gammel tante i Blodig Ungdom f. eks.

Men veien opp for å kunne rævkjøre samene har dermed vært ekstremt lang.
Ole Larsen i Frihetsgudinnen har opplagt vært nyttig i så henseende.
Og dette bygget som et Thomas Evangelie ståsted. Fordi forfatteren intenst hatet følesen av å være hore for indiere, noe hun i Johannes Apokrygfen inrømmer at hun var.
Hennes maktbase blir beskrevet helt konkret, i sammenheng med at hun antagelig hadde lempet skapningen av kristendommen til voldtekter hos persere.