Lars' kanonkule.

Som sagt vet jeg ikke om den ER Lars'.
Den kan i teorien være Mathias eller laget i forbindelse med et NS møte.

Men hvis vi går ut fra den som Olsens Kule er Lars underlagt Anne.
Rangordningen mellom de to har aldri vært bestridt.
Derimot er Mathias som militær overordnet i militærspørsmål.
Men han sitter i enga med pene klær og ser på Karen drive garden.
Videre er rangordningen mellom Lise og MJ klar både hjemme og i arbeid.
Martin er underlagt Lise.

Halvtan Svarte som tilknytning til Lise handler om en verden i undergang. Og et mulig kvinnelig styre eller styrket posisjon.
Men Halvtan handler også om noe annet.
Han belyser idag at jødenes Goliat betyr at jødene ikke ønsket Faraoen, men at en kvinnelig Herskerinne er like utenkelig for dem.
David Gorilla One-eye og Nico Toffeefe.
Dessuten er personen Svarte et utsagn om at kongen må dø.

Men mer enn det: Kongen ER død.
Dvs den gamle vikingtroen for de gamle vikingene.
Sett mot Jesus' kjærlighetsbudskap.

Dessuten kan Halvtan sies å være Odin idet vikingene nådde fast grunn.
Uten Island havnet Halvtan Svarte i Randsfjorden.

Jeg vet ikke om moren min har vært i kontakt med nazister.

Jeg vet heller ikke om det er nazister på det sorte bildet.
Men jeg vet at hun var preget av noe.

Det er den historien hun umulig kan ha kommet forbi, og som jeg tenkte å prøve å nærme meg nå.
Det dreier seg om de to Halvtan Svarte bordene.
Hvite.
Problemet er at da jeg hadde funnet noe som lignet mistenkelig på en skål med NS motiv i antikvitetsavdelingen var det en opplagt likhet til et bord jeg langt senere fant, og antagelig har vært livredd for å nærme meg.
Selv med en total negativ tolkning av hele historien.

Det sorte bordet.
Det har løsbare bord, slik NS fatet har.
Og det har bjelker under som må bety at Mathias Lie har laget det.

Dette igjen kan kun bety at under nazismens frammarsj har Mathias benyttet Astris historie.
Boksen med håret hennes må ha kommet til i den forbindelsen.

Det andre problemet er Arne Treholt som synliggjøring av noe.
Og meg opplagt nok.
Det er mulig å forestille seg Lise i den sammenhengen.

u

uYou uwalk uinto uthe uroom uwith ua upencil uin uyour uhand u.
uyou usee usomethin unaked uand uyou usay u:

uWho uis uthat uman u?

Olaf Bull.

Jeg tenkte jeg skulle feire...

med å høre på Stooges' Raw Power eller The Weirdness.
Men de cd'ene er borte.

Dere har tatt dem, har dere ikke?
Ettersom jeg har dem på LP?

Dere tar feil.
Lise er en Driter.

Verken mer eller mindre.

Da har vi kommet frem til løsningen kjære venner.

Vi har A.M.'s Lutlag fra 14 Mars 1901.
Vi har bestefar Martin som giftet seg med Lise, og en kobling mot Luther.

Og vi har Lises bilde med Lars.
Brun L-ap. Skal Ut.
En uskyldig spøk med en storebrors reise til Usa.

A.M er antagelig kjernen av en galskap.

Han har koblet seg opp mot Davidstjernen.
Og han kan ha sendt Lise avisene fra sent 1800-tall.
Juni og Juli ble en forklaring på "hvorfor" han møtte henne.

Am-Ma.
Dvs baklengs tale.
Med Mathias som en ytterligere forverring.

Brua og Bru-e.
Nielsen.
Blue.
Etc.

Han gir en forklaring på Astris skjebne.
Og han må ha sett seg selv totalt speilet i den.

Hvorfor?

Fordi han ikke henvendte seg til Lise.
Og for hans egen del at han syntes det var pinlig å henvende seg til en gift kvinne.

Han hendvendte seg til sin egen bearbeidelse av Astri.

You're Only 29.

Det finnes en annen forklaring på de nevnte dokumentene.
Og den er adskillig mere ekkel.

A.M kan ha sendt dem adskillig tidligere.
Men uten noen "forklaring".
En kvittering fra et hotellopphold i Tyskland.
En søknad om stipend.

Med den avsluttende samlingen God Jul fra Karen til Sister Midnights foreldre.

Vindmølle koppen.

At den må ha vært et mysterium for moren min viser det at hun plasserte en liten vindmøllefigur ute på verandaen.
Grunnen er enkel å skjønne.

Martin, min onkel ble fotografert i fritt svev.
Jeg tolket det som et symbolsk selvmord da jeg fremkalte en del av de gamle bildene.
Jeg har nevnt min tilnærmelsesvise far Christian Berg.
Han bodde ved en mølle.
Elvestad søkte til en mølle i Italia.

Men hva betyr koppen?

To småguttepar hopper bukk over hverandre.
En liten jente i hollandsk kostyme ser på med et smil.
To vindmøller i bakgrunnen.

Donkey Shot?
Nei, antagelig ikke.
Men hvis den er plassert her sammen med resten av gjenstandene har den en konkret betydning.
For Lise.

Hopp Lise.
Hopp.

Moren min hoppet på ski i ungdommen.
Og kanskje hun allerede da skjønte en del av betydningen.

Hopp.
Over.

Elefantaskebegeret.

Også plassert på hytta.
Må antagelig sees i forbindelse med det forrige.
El F. Antenner.
Ad. Ol' F.

Vi kan skimte en tendens til å innsmigre seg hos foreldre.
Men da mener jeg Mathias og Karen.

Vi kan anta at den tendensen vil gjenta seg igjen og igjen.

Glem aldri det 4 Bud.
Husk å spørre deg selv:
Kan jeg fornekte mine foreldre?
Selv om det betyr at de blir myrdet hvis jeg ikke gjør det?

Spør muslimene om dette.
Osv osv.

Patronaskebegeret.

Dette er antagelig den værste gjenstanden ettersom den var plassert på hytta.
Tre patroner som ben.
Og noe som ligner mistenkelig på en penis som handtak.

Og askebegeret er rundt, som et øye.

Jeg mistenker Mathias for å være involvert.
Og det er mulig at fotoalbumet er linket bevisst mot Odds fotoalbum med kvinner og menn.
For å holde dem sammen.
Dessuten at de tre patronene dermed betyr Astri, Odd og Lise.

Det røde fotoalbumet.

Med bilder av menn og atter menn.

Det var bestemors fiktive historie til Astri.
Var jeg gal som kastet det?

Jeg ville gjort det igjen og igjen.

Koden Rød-Svart.

Det må være en forbindelse til noe.
Og jeg har funnet svaret.

Fyrstikker.
Tiedemann.
Røde fyrstikker som blir sorte.

Men koblingen er til Norge.
Blåfargen.
Og Lise må ha mottatt en mengde blått service.
Kopper.
Fat.
Skåler.

En av dem ble delvis knust, men muligens satt sammen igjen av min nazimamma.
Det var for mange L'er på den.
Og som det meste andre asiatisk motiv.

L

R

LL

RR

Fyll! Stikker!

Nazistene samlet seg i ølboder.
Svært tidlig.
Elvestad rapporterte om det.
Og Stein Riverton - navnet er antageligvis direkte benyttet.
Det samme med Olaf Bull.
Bu LL.

Fy L.
Stikk L.

Hei L.

Metoden med L og R blir idag benyttet som kampmetode.

Jeg bør ta med Pengelotteriet. Gevinsten.
Ettersom jeg faktisk tegnet en rotte til Lise, og den lå virkelig fortsatt blant hennes eiendeler.
Pengerottereiret.
Det er en mulighet for at Lise kun var mulig å bruke som jødisk.

En unnskyldning.

Det er en stor sannsynlighet for at Astris far sendte Lise de gjeldende dokumentene, eller at han hadde bedt sine slektninger gjøre det.
Det betyr at Lise sannsynligvis ikke er direkte ansvarlig for nazismen.
Hun er etter min mening ganske sikkert ansvarlig for Astris død.

Plasseringen av dem, nederst i en skuff, rett ned mot kjelleren, med Tobakksbok som følgesvenn peker direkte mot historien.

Forklaring:

Da Lise skjønte at noe var galt, la oss si i 1942 da hun mottok kisten med Anno 1942 påskrevet, ganske sikkert som henvisning til militære staffasjer hun hadde mottatt langt tidligere, må hun ha undersøkt møblene.
Og Båten L kan ha en Bråtenn L - betydning. Men også en tidlig oppdagelse av mulig jødebekjempelse.
Og sin gamle elskers eiendeler må bety at hun oppsøkte personen eller etterkommere.

Han hadde foretatt reiser til Tyskland bl.a.
Og den vinklingen kan ha vært mulig å opprettholde en fraskrivelse av skyld.
Lise hadde vært sammen med en jødehater.
Som en del av sin egen historie.

Og for moren min, for en stor del som en tilknytning til Astri som en hjelpesvenn, eller Heks vil jeg si, var livredd å miste henne.
Men fra hennes side var Mathias den eneste virkelige problematiske.
Og egentlig ganske ufarlig.
for Astri må dette ha vært en mulighet til å skjønne sin egen historie.

Problemet blir da om Astri er Virkelig.
Kan moren min ha delt seg i en Astri Min Venn Heksen og Astri på egen hånd?
En Astri som dro til Oslo for å skrive.
Undersøke sin egen mulighet til selvstendig liv osv osv.

Dette er det selvfølgelig umulig for meg å finne ut.
Jeg ser sider ved Heksen.
Men først og fremst gir jeg faen.

Jeg håper dere lærer å kjenne henne helt alene.

Moren min visste antagelig hvem Astris far var.

Hun fortalte meg at hun ble ertet for å være uekte barn, men hun kan ha antydet Astris historie allerede da.
Personen het A. M. Nielsen.
Han var maskinmester eller boktrykker.
Og det er sannsynlig at Lise ble gravid med ham i Kristiania.
Hun hadde tatt vare på papirer som kun var interessante for personen selv.
Og det ekstremt lange tidsrommet fra bekjentskapet til innkjøp av møbler via han i 1926 må ha fått moren min til å vite med sikkerhet at dette ikke kunne være tilfeldig.
Det samme med kopien av et pengelodd like før.
Det har vært en overenskomst.
Lises foreldre var med i bildet.

For å forstå dette må vi anta at Lise var jødehater eller redd for å være jødisk.
Avisene fra Juni og Juli sent 1800-tall tyder på det.
Og kombinasjonen uekte barn og jødehat kan ha gått ut over Astri.

Jeg vet hvor Astri er begravet.

Det er et lite innemuret rom ved siden av der Viking-skoene og dokumentmappene er plassert i kjelleren.
Litt nærmere ligger en pose plastkjeer.
Utenfor en gul bøtte med Mat påskrevet.
Faren min hadde satt en bok med en A på like ved rommet.
Og da pipa ble revet ble mursteinene plassert ved siden av.
Det er ikke mulig å komme fram dit.

Rett over befinner det seg et toalett.
Det kan og må isåfall bety at hun er begravet der som et Standpunkt.
Mat I Ass. Lie.
En drøy påstand.
Men det er isåfall hvorfor så mange av møblene er preget av Mathias.
Det er ikke sikkert han laget dem selv, men klossene under tyder på en viss Klossmajor.
Og moren min som en side av Astri må ha vært i en lang og evig diskusjon med ham.

Visste faren min om dette?
Da jeg ba om hjelp for mange år siden ble jeg geleidet ut til doktoren via lagerutgangen.
Og det gir en mening hvis vi ser på den eneste inngangen idag til det gjenmurede rommet.
Det befinner seg innemuret innenfor nybygget.
Et lite vedskjul.

Astri som person er en heltinne, men mer enn det er hun et standpunkt for kvinnelig frigjøring.
Og lesbisk kjærlighet.

Og gamle Lise Frogner kan heretter regnes som EI JÆVLA FITTE.

Astri

Hva gjør du når alle forbindelser til omverdenen er ikke-eksisterende?
Forsøker å finne et grunnlag.
Og Astri er den eneste virkeligheten for meg.
Moren min har forsvunnet, hun var bare en del av den historien.
Lise, Astris mor kan sies å ha forsvunnet 1923 da Astri døde.

Vi er nødt til å gå gjennom hennes historie.

Astri spiste sitt ene øye.
Og det er et faktum som kun er mulig å bevise ved at det ikke er mulig å fortelle det.
Kun som en del av hennes historie kan jeg gjøre det.
Og med hennes godkjennelse.

Jeg har kommet ned til et grunnplan av en forklaring.
Og det handler virkelig om mannlig misbruk.
Hårspennen hennes.
Beltespennen til den mannlige overgriperen var blitt lik hennes hårspenne.
Hun var bundet fast i den virkeligheten.
Det var ikke sin mor eller seg selv hun forholdt seg til da hun gikk under.

Petter Wessel Zapfe, tindebestigeren, skrev sin filosofiske avhandling Om Det Tragiske som ble gitt ut 1941, selv om den ikke handler konkret om nazismen.
Jeg ble introdusert for boka for lenge siden, men skjønte ikke at det var meg, OM, som ble beskrevet.
Jeg er en del av Astris historie.
Jeg leste noen sider igår og kom frem til beskrivelsen av egg på skjorta som noe tragisk.
Zapfe hadde forsøkt å beskrive noe som først og fremst er et kvinnelig mareritt, og brukte 100-vis av sider til å bortforklare etter den innledningen.
Zapfe kan sees som en fortsettelse etter Theodor Mikkelsen.
Teddy Dør, Mikke El Boss Sen.
Pet er vess el? Zapp ditt fe.
Med den typsike Zapfe tittelen Om Mikke Sen Giss Que?

Vi må anta at Osiris og Odin handler om kvinner.
Og at sauen vant i Egypt etter forsøk på kryssing av Nilen og Luxor fordi historien allerede var fortalt og dannet grunnlaget for den egyptiske mytologien.
Jøden brukte fortellingen som et grunnlag for egen tro på en ny mannlig guddom.

Astri dannet grunnlaget for en lang og svært ødeleggende hsitorie.
Men hennes person er ikke så ille, kun iden grad hun står som stengel for innsikt, og ikke bare som garanti for ødeleggende krefter og flukt.

Ole har lyst til å fortelle litt om tobakksrøykning.

For røyking er hva denne historien startet med, rundt 1870.

Lise hadde valget mellom Brandbu og Nittedal da hun forlot Brøttum, og Nitte betyr antagelig å Strikke for henne.
Faren min kom inn i historien som Lighter.
Det er på ett plan hans eneste funksjon.
Han er derfor også avslutningen på den.
Han gir seg ikke før den er avklart.
Dyno Dynamitt er ingen tilfeldig yrkesretning for ham i denne historien som en del av butikken.

Og avslutningen er Tre-Enigheten.

Årsaken til at Ole ble bundet fast til Tobakk som fenomen er navnet Tiedeman.
Med en fisker.
På Tide Mann.

Og Oles navn mot tobakkspakka blir O4.
Åffer?

Brødtom kan sees som et morsomt svar mot sigaretter og pipe, men det gir også grunnlag for å forstå.
Han ga se ikke før han endte med kjeleholderen, og han hadde dermed også gitt oppgaven videre til kvinner.
Men bare tilsynelatende.

Lises benyttelse av gråfarge kan henvise til tobakksrøyken.
Fyrstikker som Nittedalsprodukt kan ledes tilbake til dette.
Men Fyr Stikker er samtidig en negativ betydning.
Som igjen førte til Hjelpestikker.

Hjelpestikker er en falskhet som skjuler en Sannhet.
Hjelp E stikker!

Fyrstikkene har forvandlet seg til en brennende bokstav.

Og hvis vi undersøker fenomenet ser vi at en E er 3-tallet speilvendt.

(Mal apropos: Tiedemann Tobakk ble startet 1778, det samme året som Kleopatras Pinner ble satt opp i New York og London. Dette MÅ være et samkjørt projekt. Ole hadde dermed knyttet seg til obeliskene på samme måte som Nietzsche. Og Lises ønske om heller å ha dratt til Nittedal er forståelig, men mer enn det kan det være en anvist plass.)

Alf Bjercke

Denne figuren kan minne om en blanding mellom Halvtan Svarte og Djevelen.
Maling.

Brunmaling.

Hvitmaling.

Astri el. Lise. Bjerkeriset passer.

Alf Prøysen.

Noe er galt.
Tanken på hva Lise avdekket vekker en mareritt-tilstand som bare en Yoko kan benytte seg av.
Hitler som Dritt-spiser fungerer ikke.
Tyskerne pisser.

Når det faktisk er så gjennomgripende, moren min må ha samlet mye bevisst.
Og en del er eldgammelt.
Men andre ting kan ha blitt sendt hit.
Andre ting er preget av det, laget før, etter eller under krigen.

Alle er enige i det samme.

Pipa

At pipa i den gamle delen av dette huset har en forbindelse til Halvdan Svarte historien virker opplagt.
Bestefars stokk er svart og minner om ei pipe - derav pipestativet på antikkrommet.

Pipa som dannet grunndelen som en sokkel i den gamle butikken ble revet da jeg kom tilbake.
Kanskje fordi det symbolsk skulle tenkes nytt.
Kanskje det minnet om konsentrasjonsleirenes piper.
Hvis det er tilfelle betyr det at jeg fikk stokken at dette faktisk var blitt tolket på den måten, og at det ble påtrengende i øyeblikket det ble synlig.

Pipa kan dermed kun tenkes Nedover.
Skoene og kassabøkene var plassert rett under.
Det dreide seg om en Astri I Helvete symbolikk.

Historien om Halvtan Svarte

Halvtans historie må ha startet med Astri, dvs da Lise og hennes mann kom til bygda.
Og som nevnte var Lise uten grunnlag.
Hun var oppfostret i et hjem som bygde på tradisjonen til en prostituert og en morder.
Med en hatet bondemor som utgangspunkt.
Med en Politimann som vokter over slektens historie som forbilde.

Lise kom til Oslo eller Kristiania tidlig (hun var på utkikk etter å kapre bygda selvfølgelig i tradisjon etter Anne).
Halvtan er derfor en videre Anne-kapring.
Med Astri som utgangspunkt.
Og Lise tolket etter Astris død ganske sikkert delvis riktig hennes død som et bestemt forsøk på å dra hinsides for å nå Halvtan.

Halv, ta'n Svarte.

Vær Anne da!!! betyr ikke noe positivit hvis noen skulle komme på den tanken.
Min mors glassveranda er himmelen i forhold.
Det peker direkte mot Lises kapring av Annes sjel.
Influert av Mathias' Rise Ri lagde Lise en bok hvor hun samlet bilder av menn, som hun påsto var hennes beilere.
Den er rød, buler ut som et hjerte og med bestemoren som prostituert blir betydningen gnaske overopplagt.

"Vær Anne da" betyr ikke bare å ende som en grønnsak på Lises veranda.
Det betyr å bli en av hennes innbildte elskere i hennes ganske infame stjeling av noe hun ikke hadde grunnlag for å forstå.

Halvtans seng er utgangspunktet for å bruke historien bevisst på deres nye bopel.
Men senga er ganske Syk.
Uten i sammenhenheng med Halvtan Svarte.
Den trenger det hvite bordet som ganske sikkert ble laget ganske raskt.

Hvoretter den griske megga lagde to nye senger i samsvar med bordene og ble liggende i en ekstremt stor Halvtan Svarte - tann.

Hva synes du om alt dette Halvtan?

Vel.
Jeg fikk jo en seng.

Ja. Under forutsetning at du ikke ligger i den.
Var faren min deg forresten?

Nei.
Men han lignet!

Hva synes du om tennene?

Meget bra.
Kvinnepolitisk.
Men bra.

Hva synes du om sparken?

Det er et problem.
60 års historie med den underliggende betydningen Spark Halvtan Svarte.
Du ser hvor jeg endte?

Ja, på kirkegården.
Men et sted må man begynne.